赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉(lì)害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起不(bù)来(lái)了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到(dà陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译o)了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已(y陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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