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祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之(zhī)，而(ér)身死国(guó)灭，为(wèi)天下(xià)笑(xiào)。

　　夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常(cháng)是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里的结论，说(shuō)明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里>

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