开学报道还是(shì)报到，开学报道和开学报(bào)到(dào)的区别是(shì)开学是用(yòng)“报到”的。

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开学报(bào)道(dào)还是(shì)报到，开学报道和开学(xué)报到的区别

　　因为(wèi)“报道”是利用某种工具对某事或(huò)物进行解释说明，使人们(men)清晰了解。

　　“报到”通常(cháng)指的是参(cān)加会(huì)议的人到达会场办理(lǐ)的手续，或者(zhě)告知自己到了，因此开学用(yòng)“报到”比较合适。

　　报道和报(bào)到的区别有：意思不同、使用场合不同、两者词性(xìng)不同、近(jìn)义词不同。

　　一、意思不(bù)同。

　　1、报道：用书面(miàn)或广播、电(diàn)视(shì)形式发表的新闻稿。

　　例句：新闻报(bào)道(dào)必(bì)须真实，不许(xǔ)有半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自(zì)己已经来(lái)到。

　　例句：新生(shēng)报到意思(sī)说准备在(zài)这个学校上学的学生(shēng)来报到了。

　　二、使(shǐ)用场合(hé)不同。

　　1、报道：报道是(shì)向人(rén)群(qún)、向社会通报情况，其(qí)内(nèi)容广泛受体较(jiào)众，影响较大(dà)，知(zhī)晓率较高。

　　例(lì)句：报刊上常有不(bù)明飞(fēi)行物的报(bào)道(dào)，我(wǒ)对这件(jiàn)事半信半疑。

　　2、报(bào)到(dào)：报到是向某个(gè)人或某个单(dān)位报告你已(yǐ)到(dào)达指定(dìng)现(xiàn)场，内容是单一的(de)，相对(duì)来说，其(qí)范围(wéi)和影响(xiǎng)都(dōu)比(bǐ)较小(xiǎo)。

　　例句：我(wǒ)当初来此报到时(shí)，人地生疏，形单(dān)影(yǐng)只，生活颇感(gǎn)寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有(yǒu)多种词(cí)性，可以(yǐ)作(zuò)为动词、名词，适(shì)用于不(bù)同的语境。

　　例句：对(duì)社会上的丑恶现(xiàn)象(xiàng)，新闻报道给予了有力(lì)的(de)鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为动词，语境单一(yī)。

　　例(lì)句：我来报到(dào)了，贝格(gé)欠起身子，惟妙惟肖地(dì)行举手礼；

　　难以表现出(chū)更加(jiā)恭敬(jìng)和得意(yì)的样子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报道(dào)：报道的(de)近义词可(kě)以同报导，均是指对新闻等的报告传(chuán)播。

　　例句(jù)：看(kàn)了一(yī)篇新闻(wén)报道后，脑子里第一(yī)反(fǎn)应就(jiù)是我(wǒ)要听到你的声(shēng)音，让(ràng)我知道现在的你安然无恙。食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思>

　　2、报到：而报(bào)到没有(yǒu)近义词。

　　例句：到展(zhǎn)览会参观的人都必(bì)须(xū)先到(dào)总服务台报到。

开学是(shì)报(bào)道还是报到 二者的区别(bié)

　　 开学报(bào)到(dào)。

　　报道(dào)和报到(dào)两者意(yì)思不同(tóng)、词(cí)性不同、近义词(cí)不同(tóng)、所(suǒ)用对象不同。

是报道还(hái)是报到的(de)不(bù)同

　　 1、两(liǎng)者意思不同

　　 报道：利用(yòng)某种工具对某(mǒu)事或物进行解释说明，使(shǐ)人们清楚了(le)解。

　　报到：通常指的是参加会议的人(rén)到达会场办理的手续,或者告知自己到了(le)。

　　 2、两者词(cí)性不同

　　 报道有多种词性，可以作为(wèi)动词、名词，适用于不同的语境。

　　而报到只作为动(dòng)词，语境(jìng)单一。

　　 3、两(liǎng)者近义词不同

　　 报道的近义词可以同报导，均是指对新闻等(děng)的报(bào)告传播(bō)。

　　而报(bào)到(dào)没有近义词。

学生报到是(shì)什么意思

　　 “学生报(bào)到(dào)”的意陆喊缺思是(shì)学生去新学校办的手续，告(gào)知自己(jǐ)到(dào)了(le)。

　　 报到(dào)，读音bào dào，汉语成语，向组织报告自己(jǐ)已经来到：新生今天开(kāi)始。

　　出自宋 食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思文莹 《玉壶清话(huà)》。

　　卷六：“旧(jiù)制(zhì)，宰相报(bào)到，未刻方出中书，会早辩岁(suì)大热，特渗虚(xū)许公(赵(zhào)普)纔(cái)午归第，遂(suì)为永(yǒng)制。

　　”

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