释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看(kàn)的(de)话(huà)，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的(de)人(rén)，感觉但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是(shì)他这个样子(zi)，好多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的(de)庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的声(shēng)音(yīn)，不过释(shì)明心(xīn)和我们(men)印(yìn)象中的(de)和(hé)尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人(rén)就(jiù)是他这个样(yàng)子(zi)。

三(sān)十二相

最近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在(zài)研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶(jiē)学(xué)识(shí)，就(jiù)一般(bān)家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺(sì)院里面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意(yì)的，但是(shì)后来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修行一边也(yě)会到各地(dì)的宝(bǎo)刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在(zài)佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好多人在看到(dào)释明心面相(xiāng)的时候都(dōu)会说这位师(shī)父(fù)的容颜(yán)好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的(de)人差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就是一(yī)个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移和(hé)社会整体的发展(zhǎn)，出(chū)家的人(rén)也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和我们大(dà)家心(xīn)里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这(zhè)类事(shì)情释明(míng)心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多(duō)了(le)几分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面(miàn)相(x书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么iāng)呈现的是(shì)庄严(yán)，所以不少人觉得在他的(de)内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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